약사사 디지털 그림책

덴무（天武） 천황이

황후의 병이 낫기를 바라며

창건한 야쿠시지（薬師寺）는

사람들의 기도와 함께

1,350년의 세월을 걸어왔습니다.

화재와 전쟁, 지진 등

수많은 시련을 겪으면서도

약사삼존상과 동탑은

창건 당시의 모습을

지금까지도 간직하고 있습니다.

자,옛 기도와 현대의 발자취가 교차하는

야쿠시지의 역사

그림 두루마리 속으로 떠나볼까요?

제1장

창건

하쿠호의 기도

먼 옛날, 하쿠호（白鳳） 시대 하늘 아래.

덴무（天武） 천황은

조용히 하늘을 바라보았습니다.

오로지 황후의 병이 낫기만을 바라며――

그런 마음에서 만들어진 것이

야쿠시지（薬師寺）입니다。

당초 후지와라쿄（藤原京）의 우쿄（右京）

팔조삼보（八条三坊）의 땅에

기원과 아름다움을 담은 사원이

탄생하였습니다。

덴무 천황의 소원은 『일본서기（日本書紀）』

동탑 찰명（刹銘）에 기록되어 있습니다。

창건의 주역

덴무（天武）
천황

680년

덴무 천황, 황후 우노노 사라라 황녀（훗날 지토 천황）의 병 완쾌를 바라며 야쿠시지 건립을 발원（發願）.

야쿠시지의 시작을 전하는

동탑 찰명

야쿠시지 시작의 땅
옛 야쿠시지 터

옛 야쿠시지 동탑 터

그러나 천명은 무상한 법……

686년, 덴무 천황이 서거합니다.

슬픔에 잠긴 가운데

황후인 우노노 사라라（鸕野讚良）황녀가

즉위합니다. 바로 지토（持統）천황입니다.

지토 천황은 죽은 남편의 뜻을 받들어

야쿠시지의 완성을 목표로

가람과 불상 건립에 힘썼습니다.

686년9월9일

덴무 천황,
아스카노 기요미하라궁（飛鳥浄御原宮）에서 붕어.

697년7월29일

『일본서기』에 따르면 지토 천황을 위해 불상이 건립되고, 이날 야쿠시지에서 불상의 개안식이 열리다. 이때 개안된 것이 본존 약사삼존상（국보）으로 추정.

국보 약사여래좌상

선제의 유지를
가슴에 품고

지토（持統）
천황

제2장

야쿠시지 이사

헤이조 이전과 동탑 건립

710년,

헤이조쿄（平城京）로 도읍을 옮깁니다.

이에 따라 718년

야쿠시지도 헤이조쿄의 우쿄（右京）

육조이보（六条二坊）인

현재의 장소로 이전하게 됩니다.

본존 약사삼존상은

후지와라쿄（藤原京）에서 헤이조쿄까지

7일에 걸쳐 운반되었다고 전해집니다.

또한 야쿠시지는

승려와 비구니를 관리하는 승강소（僧綱所）로서

일본을 대표하는 사원 중 하나가 되었습니다.

모인 승려들은

사람들의 건강과 세상의 평화를 기원했습니다.

730년

헤이조 야쿠시지의 가람 정비가 진행되어 동탑（국보）이 건립되다.

「얼어붙은 음악」이라고 불리는

국보 동탑

덴표（天平）시대의 야쿠시지는

사람들이 찾는

기도의 장소로 번영을 누렸습니다.

지금도 야쿠시지는

하쿠호（白鳳）, 덴표（天平）의

화려한 문화를 전하고 있습니다.

724년

이 무렵, 기비（吉備） 내친왕이 어머니 겐메이（元明） 천황을 위해 동원（동원당의 전신）을 건립.

7세기 후반 〜 8세기 전반

성관세음보살상（국보）이 건립되다.

하쿠호의 자취 국보 성관세음보살상

753년

훈야노 마히토치누（文室真人智努）, 불족석（국보）을 건립하다. 이 무렵 불족적가비（국보）도 건립하다.

일본에서 가장 오래된 불발자석

국보 불족석（상단）
국보 불족적가비（하단）

772년

고닌（光仁）천황의 명으로 수정회（修正會）를 시작하다. 이 무렵 길상천녀상（국보）이 건립되다.

오곡풍양의 여신

국보 길상천녀 회화

8세기

대강당 미륵삼존상（중문）이 건립되다.

유식의 교주

중문 미륵삼존상

제3장

헤이안 시대의 야쿠시지

고난과 부흥의 시작

도읍을 헤이안쿄（平安京）로 옮긴 후에도

불교의 수도였던 나라에서는

나라를 지키기 위한 기도를 드렸습니다.

신과 부처 모두에 귀의하는

신불습합（神佛習合）신앙이 퍼지면서

야쿠시지는 신과 부처가

화합하는 절로 변하게 됩니다.

830년

주케이（仲継）율사의 발원으로 호국 법회인 최승회（最勝會）가 시작되다.

889년

하치만대신의 계시를 바라며 야스미가오카 하치만구（休ヶ岡八幡宮）를 창건하다. 하치만삼신상（국보）도 이 무렵에 건립되다.

승려의 모습의 신 국보 하치만 삼신상

헤이안（平安）시대,

야쿠시지에 큰 화재가 발생했습니다.

붉게 일렁이는 불길이

강당과 회랑을 뒤덮은 모습에

많은 사람의 탄식이 울려 퍼졌습니다.

연이은 재난 앞에서 승려들은 땀과 눈물을 흘리며

절을 재건하는 데 힘을 쏟았습니다.

973년
‘덴로쿠 화재’.

식당 북쪽 십자회랑에서 화재가 발생하여 강당, 삼면승방, 회랑, 경장, 종루, 중문, 남대문 등이 소실. 그 후, 1013년경까지 복원을 완료하다.

가람의 절반이 불길 속에

덴로쿠 화재

989년

대풍으로 금당 상층부가 날아가다. 하지만 목재와 기와 등은 무사하여 조속히 복구하다. 이 전설은 『곤자쿠모노가타리슈（今昔物語集）』 등에도 전해진다.

이 시기, 야쿠시지에서는

가람 재건과 함께 많은 법회가 시작되었고,

그 중 일부는

지금도 계속되고 있습니다.

1107년

호리카와（堀河）천황의 명에 따라 수이회（修二会）에 조화를 봉헌하다. 이때부터 야쿠시지 수이회가 화회식（花會式）이라 불리게 되다.

1061년

자은대사상（국보）이 그려지다.

법상종을 만든 명승

국보 자은대사상

제4장

전란을 헤쳐
나가는 야쿠시지

가람 복원의 염원

시간은 흘러 가마쿠라（鎌倉）시대……

야쿠시지에서는 동원당（東院堂）을 재건하고

불법을 수호하는 사천왕을 만들었습니다.

이 시대를 살아온 사람들의 기도와 기술이 깃들어,

지금도 변함없는 모습으로 절을 지키고 있습니다.

1285년

동원당（국보）을 재건하다.

1289년경

동원당 사천왕상（중문）을 건립하다.

대불전의 사천왕과 매우 닮았습니다. 사천왕상

가마쿠라 와요 양식의
교과서

국보 동원당

무로마치（室町）시대,

야쿠시지는 또다시 재앙을 겪게 됩니다.

지진과 대풍,

그리고 사람들의 전쟁에 휘말립니다……

상처 입은 야쿠시지의 복원을 위해

역사 속의 사람들도 움직입니다.

1361년

난카이（南海）지진으로 금당 상층부가 기울어지고 중문 등이 무너지다. 동탑과 서탑은 한쪽 구륜이 떨어지고 한쪽 상륜부가 기울어지다.

1455년경

거센 바람으로 인해 금당과 남대문이 무너지다.

1466년경

아시카가 요시마사（足利義政）,
금당 복원 모금을 위해
야쿠시지의 배를 조선에 파견.
조선 국왕에게 지원을 요청하다.

1528년경
‘교로쿠（享禄）전화’.

츠츠이（筒井）씨와 오치（越智）씨의 전투로 금당, 강당, 중문, 서탑, 승방 등이 소실되다. 야쿠시지 역사상 가장 큰 화재.

소실된 서탑의 불상

중문 서탑 터 출토 소조상 잔존물

전란 후에도 승려들은

재건의 희망을 버리지 않았습니다.

그 노력은

여러 세대에 걸쳐 이어집니다.

1600년

마시타 나가모리（増田長盛）의 기부로 가금당（仮金堂, 구 금당）이 세워지다.

가금당(구 금당)

1603년

도요토미 히데요리（豊臣秀頼）가 야스미가오카 하치만구（休ヶ岡八幡宮）신전（중문）을 재건하다.

중문
야스미가오카 하치만구

에도（江戸）시대에 이르러

야쿠시지는 막부에 여러 차례

가람 재건을 위한 모금을 요청했습니다.

승려들은 각지에서 후원금을 모아

조금씩 복원과 수리를 진행해 나갔습니다.

예전의 모습을 되찾기를 바라면서……

1644년

동탑이 기울어져 혼다 마사카츠（本多政勝）의 기부로 동탑을 수리하다.

에도（江戸）시대의 야쿠시지

1808년

동탑의 상륜이 기울어지고 내부에 누수가 발생하여 같은 해에 동탑을 수리하다.

딱한 모습의 동탑

분카（文化）4년 수리 원고 사본

1852년

약 300년 만에 강당이 재건되다.

고난의 45년

구 강당

제5장

흔들리는 천년고찰

메이지（明治）동란과 폐허

메이지 유신을 맞이하여

사찰령 몰수, 신불분리（神佛分離）…

야쿠시지는 또다시 큰 시련을 겪게 됩니다.

가람의 수리조차 제대로 되지 않은 채

조용히 폐허의 시간이 새겨집니다.

1872년

첫 문화재 조사 ‘진신 검사（壬申檢査）’가 실시됩니다.

처마 끝에 지지대가 있는 동탑

메이지, 다이쇼（大正）시대의 야쿠시지

제6장

하쿠호 회귀의 순간

사경이 이어주는 기도

쇼와（昭和）시대에

두 명의 최고승이

야쿠시지를 위해 심혈을 기울였습니다.

귀신이라며 두려움의 대상이 된

학승（學僧）

하시모토 교인（橋本凝胤）과

그의 제자

다카다 고인（高田好胤）입니다.

1939년

하시모토 교인（橋本凝胤）이 최고승으로 취임. 전쟁 중, 전후의 어려운 시대 속에서 가람의 복원을 위해 제자 육성에 심혈을 기울이다.

귀신이라며 두려움의 대상이 된 학승

하시모토 교인

1967년

다카다 고인（高田好胤）이 최고승으로 취임. 부주지 시절에는 수학여행을 온 학생들에게 법화를 시작, 또한 창건 당시의 금당 복원을 위해 사경 권유에 매진하다.

야쿠시지 중흥의 선조

다카다 고인

1968년

‘백만 권 사경을 통한 금당 복원 모금’을 시작하다. 야쿠시지 가람 복원의 시작.

다카다 고인은 가람의 복원을 앞두고

누구나 참여할 방법을 고민했습니다.

그것은 경전의 글자를 필사하는

‘사경’이었습니다.

사경을 필사하고, 경전 납입금을

가람 복원에 보태는

전례 없는 계획이었습니다.

다카다 고인은 백만 권의 사경 결연을 위해

각지에서 불심의 씨앗을 뿌렸습니다.

1976년

전년도에 백만 권 사경 모금을 달성하고, 이 해에 금당이 복원되다.

1981년

서탑이 복원되다.

1984년

중문이 복원되다.

금당

서탑

사경 권유의 힘으로 진행되는

가람의 복원은

교로쿠（享禄）전화 이후

500년을 맞이하는 지금도

계속되고 있습니다.

지금도 하쿠호（白鳳）

양식의 대가람은

사람들의 기도의 힘으로

복원을 이어가고 있습니다.

2003년

대강당이 복원되다.

2015년

식당이 복원되다.

2023년

국보 동탑 해체 수리가 완료되며 낙성 법회를 개최하다.

대강당

제7장

새로운 문화를
만들어 가는 사찰

옛 마음을 미래로

세계 유산으로 등재된 야쿠시지에는

오늘도 많은 사람이 찾아와

부처에게 합장합니다.

야쿠시지는 단순히 문화재를 지키는 곳이 아니라

현대인의 기도와 함께 걸어가고 있습니다.

1991년

현장삼장 정골을 모신 현장삼장원이 건립되다.

1998년

세계 문화 유산 ‘고도 나라의 문화재’로 등재되다.

현장삼장원
현장탑

복원된 가람에서는

오랫동안 중단되었던 법회와 예술이 되살아나

고대 문화의 색채를

더하고 있습니다.

창작 기악

「삼장법사 구법 여행」

최승회

그리고 현대의 문화를 창조하고

전달하는 곳이 바로 야쿠시지입니다.

현대 미술가들이 봉납한 작품이

현대의 기도를 미래로 계승합니다.

히라야마 이쿠오 화백「대당서역 벽화」

「서방정토 수미산」

다부치 도시오 화백

「아미타삼존정토도」
「불교 전래의 길과 야쿠시지」

호소카와 모리히로 화백

「동과 서의 융합」

나카무라 신야 씨

아상가보살（오른쪽）
바수반두보살상（왼쪽）

나카무라 신야 씨

석가팔상상「성도」

야쿠시지의 그림 두루마리

이야기는 어떠셨나요?

하쿠호의 하늘 아래,

한 황제의 소원으로부터

야쿠시지 이야기는 시작되었습니다.

몇 번이나 불길에 휩싸이고 바람에 쓰러져도,

사람들은 그 모습을 다시 일으켜 세웠습니다.

1,300년이라는 긴 시간의 흐름 속에서

기도는 형태를 바꾸면서도 숨을 쉬며

지금도 고요한 가람에

울려 퍼지고 있습니다.

이 그림 두루마리 이야기를 다 본 지금,

당신의 마음 또한 시간을 넘어

새로운 시대로 이어져 갈 것입니다.

이 이야기를 가족과
친구에게도 알려 주세요

약사사 디지털 그림 두루마리에 수록된 내용은
레이와 7년（2025년）현재의 학술 연구를 바탕으로 작성되었습니다.
또한 아직 정설이 확립되지 않은 내용을 포함하고 있습니다.

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