13. Statue de Sho-Kanzeon Bosatsu
À l’intérieur du pavillon de l’Est se dresse une statue de Kannon (également connu sous le nom de Kanzeon), le bodhisattva (bosatsu)de la miséricorde. Kannon est parfois représenté sous des formes extraordinaires, avec 11 visages ou 1 000 bras, mais cette statue a une apparence plus simple et plus naturelle. Ses cheveux tombent sur ses épaules, tandis que le mouvement de son corps, et même les plis de chair de son cou, semblent presque tangibles. Classée trésor national, cette œuvre est réputée être l’une des plus belles statues de Kannon au Japon.
Le « kan » de Kannon fait référence à un pouvoir surnaturel permettant de voir et d’entendre ce qui est normalement invisible et inaudible. On parle souvent de Kannon comme du bodhisattva qui emploie ce pouvoir pour voir et entendre tous les êtres sur terre avec compassion, leur venant en aide en cas de besoin.
Le Sho Kanzeon Bosatsu (« Sho » signifiant « sacré ») à l’intérieur du pavillon de l’Est date de l’époque de Hakuho (645-710) et présente des caractéristiques suggérant des influences étrangères. Par exemple, la fine robe de la statue, semblable à un sari, révèle les contours de ses jambes et laisse ses pieds et ses chevilles clairement visibles. Ces détails rappellent les représentations d’Avalokiteshvara que l’on trouve en Inde. En fait, de nombreuses statues du Yakushi-ji affichent un penchant plus marqué pour les formes indiennes que ce que l’on trouve dans les autres temples de Nara. Il ne subsiste aucun document précisant qui a sculpté le Kannon sacré ou les autres statues du Yakushi-ji, bien que certains pensent que ces œuvres ont pu s’inspirer d’artefacts rapportés à Nara depuis des royaumes bouddhiques tels que l’Inde ou le Sri Lanka.
