菩薩とは、インドのサンスクリット語でBodhisattva（ボーディサトバ）を音訳して菩提薩埵ぼだいさった となり、それを更に縮めて菩薩となりました。お釈迦様の教えを正しく実践する人のことであり、日々忘れることなく心に念じて慶びを感謝の心で有り難く頂く事の出来る人を菩薩と言います。
　「観世音」「日光」「月光」「文殊」等は、鈴木さんとか田中さんとかと同じような苗字に当たる名前です。菩薩は一般名詞で、経典には覚有情かくうじょう、大心衆生だいしんうじょう、大士だいし、高士こうし、闘士とうしとも翻訳されています。意味は悟りの成就を欲する人、悟りの完成に努力する人、悟りを求めて修行する人、佛になろうと志す人、等その状況に合わせて多くの解釈が込められています。佛陀となるべく道心どうしんを起こして修行する求道者ぐどうしゃであり、佛の智慧を得る為に修行している人であり、自ら佛道を求め全ての生きとし生けるものを救済し悟らせる人です。「上求菩提じょうぐぼだい 下化衆生けけしゅじょう」といい上に向かっては菩提を求め、下に向かっては衆生を教化きょうけしようとする人、自利の行をして悟りを求め、利他の行をして衆生を利益りやくする人、発心して佛道を行ずる人、是こそ菩薩行です。
　目的を達成するには、どうすればいいのでしょうか。それは般若心経に説かれている波羅蜜の実践です。波羅蜜は６項目に分けて説かれていて六波羅蜜ろくはらみつとか六度とも言い、深い深い佛の実践方法が説かれています。

①布施波羅蜜（Dāna ダーナ　檀那だんな）分け与えることです。布施には三種類あり、法施ほっせ（お釈迦様の教えを伝える）、財施ざいせ（感謝の誠を捧げる　喜捨を行なう）、無畏施むいせ（恐れを取り除く）です。
②持戒波羅蜜（Śīla シーラ　尸羅しら）戒律を守ることで、基本的な五戒です。殺生せっしょう、偸盗ちゅうとう、邪淫じゃいん、妄語もうご、飲酒おんじゅ、決して犯してはならない基本的な実践です。
③忍辱波羅蜜（Kṣānti クシャーンティ　羼提せんだい）耐え忍ぶことです。
④精進波羅蜜（Vīrya ヴィーリヤ 毘梨耶びりや）努力することです。自ら出来る正しい行いを続ける事です。決して背伸びをしてはいけません。
⑤禅定波羅蜜　（Dhyāna ディヤーナ　禅那ぜんな）心を集中して、散乱する心を安定させる事です。
⑥智慧波羅蜜　（Prajñā プラジュニャー　般若はんにゃ） 般若の智慧は佛教の悟りの本質です。「自利利他」を完成するもので、「佛母ぶつも」とよばれています。

　「聞もん　思し　修しゅう」とは、聞慧・思慧・修慧の三慧さんえの事で、まず聞き、次に考え、さらに実際に修行する事により本当の智慧が完成すると教えられています。
　聞くこと（聞）が修行の要で、よく考え（思）実践してみれば（修）必ず疑問が出てきます。だから更に聞いて、考えて、実践してみます。すると更に疑問が湧いてくるので、疑問点を更に深く追求していくこの繰り返しが修行です。 一度是非実践してみて下さい。

合　掌

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